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 兼职快讯 - 本站动态 - 励志文章 - 在醒着的时间里,追求你认为最有意义的
在醒着的时间里,追求你认为最有意义的
哈佛校长Drew Gilpin Faust给2008年本科毕业生的演讲

励志文章  加入时间:2013-05-18 07:11:36   
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  记住我们对你们寄予的厚望,就算你们觉得它们不可能实现,也要记住,它们至关重要,是你们人生的北极星,会指引你们到达对自己和世界都有意义的彼岸。你们生活的意义要由你们自己创造。
  这所备受尊崇的学校历来好学求知,所以你们期待我的演讲能传授永恒的智慧。我站在这个讲坛上,穿得像个清教徒牧师——这身打扮也许会把很多我的前任吓坏,还可能会让其中一些人重新投身于消灭女巫的事业中去,让英克利斯和考特恩父子(1)出现在如今的“泡沫派对”上(2)。但现在,我在台上,你们在底下,这是一个属于真理(3)、追求真理的时刻。
  你们已经求学四年,而?#19994;?#26657;长还不到一年;你们认?#24230;?#20219;校长,我只认识一个班的大四学生。所以,智慧从何谈起呢?也许你们才是应该传授智慧的人。或许我们可以互换一下角色,用哈佛法学院教授们随机点名提问的方式,让我在接下来的一个小时里回答你们的问题(4)。
  让我们把这个毕业典礼想象成一个问答式?#26041;冢?#20320;们是提问者。“福斯特校长,生活的意义是什么?我们在哈佛苦?#20102;?#24180;是为了什么?福斯特校长,从你四十年前大学毕业到现在,你肯定学到了不少东西吧?”(四十年了。我可以大声承认这个时间,因为我生活的每一个细节——当?#35805;?#25324;?#19968;?#24471;布尔茅尔学位的年份——现在好像?#23492;?#20844;开查到。但请注意,当时我在班里还算岁数小的。)
  可以这么说,在过去的一年里,你们一直在提出问题让?#19968;?#31572;,只?#36824;?#20320;们把提问范围限定得比较小。我也一直在思?#21152;?#35813;怎样回答,还有你们提问的动机,这是我更感兴趣的。
  其实,从我与校委会见面时起,就一?#21271;晃实?#36825;些问题,当时是2007年冬天,我的任命才宣布不久。此后日渐频?#20445;?#25105;在柯克兰楼吃午饭,我在莱弗里特楼吃晚饭,在我专门会见学生的工作时段,甚至我在国外遇见毕业生的时候,都会被?#23454;?#36825;些问题。你们问我的第一件事不是问课程,不是教师辅导,不是教师的联系方式,也不是学生学习生活的空间。实际上,甚至不是酒精限制政策。你们反复问我的是:“为什么我们很多人都去了华尔街?为什么我们哈佛毕业生中,有那么多人进入金融、咨询行业和投资银?#26657;?rdquo;
  要思考并回答这个问题,有很多方式。比如威利-萨顿式的。当他被问及为什么要抢银行时,他回答:“因为那儿有钱。”你们中很多人都在经济学课上见过克劳迪娅-戈尔丁和拉里-卡?#29287;?#20301;教授,根据他们从70年代以来对学生择业的研究,得出的结论大同小异。他们发现,值得注意的是,虽然金融行业有极高的金钱回报,还是有很多学生选择了其它工作。
  确实如此,你们中有37个人已经和“为美国而教”签约(5);有一个会去跳探戈,去阿根廷研?#35838;?#36424;疗法;还有一个将投身于肯尼亚的农业发展;一个拿了数学荣誉学位的人要去研究诗歌;另一个要去美国?#31449;?#21463;训当飞行?#20445;?#36824;有一个要与乳癌作斗争。你们中有很多人会去读法律、医学、或其他研?#21487;?#20294;是,绝大多数人选择了金融和咨询,这与戈尔丁和卡茨的调查结果不谋而合。《克里?#39134;?#25253;》(6)对去年的毕业班作了调查,结果表明,参加工作的人中,58%的男生和43%的女生做出了上述选择。虽然今年经济不景气,这个数字还是达到了39%。
  高额的薪水、几乎难以拒绝的招聘方、能与朋友一起在纽约工作、享受生活,以及有趣的工作——有很多种理由可以解释这些选择。你们中的一些人本来就决定过这样子的生活,至少在一两年之内是这样。另一些人则认为先要利己才能利人。但是,你们还是问我,为什么要走这条路。
  在某种程度上,我觉得自己更关心的是你们为什么问这些问题,而不是给出答案。如果戈尔丁和卡茨教授的结论是正确的;如果金融行业的确就是“理性的选择”,那么你们为什么还是不停地问我这个问题呢?为什么这个?#27492;?#29702;性的选择,会让你们许多人觉得难以理解、不尽合理,甚至在某种意义上是出于被迫或必须,而非自愿呢?为什么这个问题会困扰你们这么多人呢?
  我认为,你们问我的其实是生活的意义,只?#36824;?#20320;们提出的问题是经过伪装的——提问角度是高级职业选择中可观察、可度量的现象,而不是抽象的、难以理解的、令人?#38480;?#30340;形而上学范畴。“生活的意义”——是个大大的问题——又是老生常谈——把它看成蒙提派森(7)的某部电影的讽刺标题或者某一集《?#30103;?#26862;一家》(8)的主题就容易回答,但是当作蕴含严肃意义的话题就把问题复杂化了。
  但是,暂时抛开我们哈佛人自以为是的?#19981;?#27785;着和无懈可击,试着探寻一下你们问题的答案。
  我认为,你们之所以担心,是因为你们不想自己的生活只是传统意义上的成功,而且还要有意义。但你们又不知道如何协调这两个目标。你们不知道在一家有着金字?#20449;?#30340;公司里干着一份起薪丰厚的工作,加上可以预见的未来的?#32856;唬?#26159;否能满足你们的内心。
  你们为什么担心?这多少是我们学校的错。从一进校门,我们就告诉你们,你们会成为对未来负责的领袖,你们是最优秀、最聪明的是我们的依靠,你们会?#35851;?#25972;个世界。我们对你们寄予厚望,反而成了你们的负担。其实,你们已经取得了非凡的成绩:你们参与各种课外活动,表现出服务精神;你们大力提倡可?#20013;?#21457;展,透露出你们对这个星球未来的关注;你们积极参与今年的总统竞选,为美国政?#24043;?#20837;了新的活力。
  而现在,你们中有许多人不知道如何把以上这些成绩与择业结合起来。是否一定要在有利益的工作和有意义的工作之间做出抉择?如果必须选择,你们会选哪个?有没有可能两者兼得呢?
  你们问我和?#39318;?#24049;的是一些最根本的问题:关于价值、关于试图调和有潜在冲突的东西、关于对鱼与熊掌不可兼得的认识。你们正处在一个转变的时刻,需要做出抉择。只能选一个选项——工作、职业、读研——都意味着要放弃其他选项。每一个决定都意味着有得有失——一?#35753;?#25171;开了,另一扇却关上了。你们问我的问题差不多就是这样——关于舍弃的人生道路。
  金融业、华尔街和“招聘”已经变成了这个两难困境的标志,代表着一系列问题,其意义要远比选择一条职业道路宽广和深刻。某种意义上,这些是你们所有人早晚都会遇到的问题——当你从医学院毕业并选择专业方向——是选全科家庭医生还是选皮肤科医生?#22351;?#20320;获得法学学位之后,要选择是去一家公司工作,还是做公共辩护律师?#22351;?#20320;在“为美国而教”进修两年以后,要决定是否继续从事教育。你们担心,是因为你们?#35748;?#27963;得有意义,又想活得成功;你们清楚,你们所受的教育是让你们不仅为自己,为自己的舒适和满足,更要为你们身边的世界创造价值。而现在,你们必须想出一个方法,去实现这一目标。
  我认为,你们之所以担心,还有另一个原因——和第一个原因有关,但又不完全相同。那就是,你们想过得幸福。你们趋之若鹜地选修“积极心理学”——心理学1504——和“幸福的科学”,想?#19994;?#31192;诀。但我们怎样才能?#19994;?#24184;福呢?我可以给出一个鼓舞人心的答?#31119;?#38271;大。调查表明,年长的人——比如我这个岁数的人——幸福感比年轻人更强。?#36824;?#20320;们可能不愿意等待。
  我听过你们谈论面临的种种选择,所以我知道你们对成功和幸福的关系感到烦恼——或者更准确地说,如何定义成功,才能使之产生并包含真正的幸福,而不只是金钱和名望。你们担心经济回报最多的选择,可能不是最有意义或最令人满意的。但你们想知道自己到?#23376;?#35813;怎样生存,不论是作为艺术家、演员、公务员还是高中老师?你们要怎样?#19994;?#19968;条通向新闻业的道路?在不知道多少年之后,完成了研?#21487;?#23398;业和论文,你们会?#19994;?#33521;语教授的工作吗?
  答案是:只有试过了才知道。但是,不论是绘画、生物还是金融,如果你不去尝试做你?#19981;?#30340;事;如果你不去追求你认为最有意义的东西,你会后悔的。人生之路很长,总有时间去实施备选方?#31119;?#20294;不要一开始就退而求其次。
  我将其称为择业停车位理论,几十年来一直在与同学们分享。不要因为觉得肯定没有停车位了,就把车停在距离目的地20个街区远的地方。直接去你想去的地方,如果车位已满,再绕回来。
  你们可能?#19981;?#25237;?#23567;?#37329;融或咨询,它可能就是你的最佳选择。也许你们和我在柯克兰楼吃午饭时遇到的那个大四学生一样,她刚从西海岸一家知名咨询公司面试回来。她问:“我为什么要做这?#26657;?#25105;讨厌坐飞机,我不?#19981;?#20303;?#39057;輳?#25105;不会?#19981;?#36825;个工作的。”那就找个你?#19981;?#30340;工作。要是你在醒着的时间里超过一半都在做你不?#19981;?#30340;事情,你是很难感到幸福的。
  但是,最最重要的是,你们问问题,既是在问我,更是在问你们自己。你们在选择道路,同时?#31181;?#30097;自己的选择。你知道自己想要什么样的生活,只是不知确定自己所选的路对不对。这是最好的消息。这也是,我希望,从某种程度上说,我们的错。关注你的生活,对其进行反思,思考怎样才能好好地生活,想想怎样对社会有用:这些也许就是人文教育传授给你们的最宝贵的东西。
  人文教育要求你们自觉地生活,赋予你寻找和定义所做之事的内在意义的能力。它使你学会自我?#27835;?#21644;评?#26657;?#35753;你从容把握自己的生活,并掌控其发展路?#19969;?#27491;是在这个意义上,“人文”才是名副其实的liberare——自由(9)。它们赋予你开展行动、发现事物意义和作出选择的能力。通向有意义、幸福生活的必由之路是让自己为之努力奋斗。不要停歇。随时准备着?#35851;?#26041;向。记住我们对你们寄予的厚望,就算你们觉得它们不可能实现,也要记住,它们至关重要,是你们人生的北极星,会指引你们到达对自己和世界都有意义的彼岸。你们生活的意义要由你们自己创造。

译者注:


(1)Increase and Cotton:英克利斯和考特恩父子,都是著名清教徒牧师。Increase Mather 曾任哈佛大学管理层成?#20445;?#24182;参加1692年塞勒姆巫师审判案。其子Cotton Mather。
(2)Mather lather:哈佛大学每年春天举行的全校性泡沫派对,即用泡沫机喷射泡沫铺满大厅地面,参加者身穿泳装跳舞狂?#19969;?#22312;本文中是假设,指如果在以前,Increase and Cotton父子会参?#20248;?#27819;派对这一另人颇感神秘的活动,去消灭女巫,即校长本人。
(3)Veritas:拉丁文,真理,也是哈佛大学校训。
(4)cold call:营销人员打给陌生?#31361;?#25512;销商品的电话。与之相对的是warm call,指打给相识?#31361;?#30340;推销电话。在文中,特指哈佛法学院的教授会在课上随机点名让学生回答问题。
(5)Teach For America:为美国而教,一个教育组织,旨在消除美国某些地区的教育?#36824;?#24179;现象。
(6)Crimson:指The Harvard Crimson,《克里?#39134;?#25253;》,哈佛大学学生主办的校报。
(7)Monty Python:英国六人喜剧团体。
(8)Simpsons:《?#30103;?#26862;一家》,美国电视史上播放时间最长的动画片
(9)原文中liberal education(人文教育)里的liberal源自于拉丁文liberare,意思是to free,使自由。


  



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